作者:曹凱雲


  大家的姓名是怎樣取的呢?有些人是長輩起名字的,有些人是算命師批改的,有些人是出自經典名篇,所有人的姓名都是含有其意義。大家有沒有想過,如果你家附近出現了一個考古遺址,那要取甚麼名字呢?

遺址的命名

一般來說,遺址的命名是以最早發現遺址所在的地點來稱呼,通常是小地名或村落。例如:位於路環島的黑沙遺址是澳門史前彩陶文化的代表遺址、位於浙江餘杭的良渚遺址是良渚文化的代表遺址。讀者看到這裹可能會有疑惑,一會兒說遺址,一會兒又說文化,讓人有點茫然不解,究竟這兩者之間有何關係呢?

遺址與文化的關係

遺址,簡單地說就是過去的人類遺留下來的東西聚集的地點,代表的是空間範圍。而考古學家口中所言的「文化」,是由一群遺址所構成,每一個遺址,都是屬於該考古學文化的一個環節。為了方便了解古人遺留下來的東西之間的關係,以及社會文化的發展過程和變遷,因此選取較具代表性的特徵,配合其時間順序劃分出「考古學文化」的概念,是同時具有空間範圍與時間跨距的面向。另外,在一個遺址中,可能發現不止一個文化,一個文化也可能出現在數個遺址中。如龍山文化的發現地點更為廣大,分布在河南、河北南部及山西南部地區等。

劃分一種文化的標準

隨著時間的發展,「考古學文化」逐漸成為考古學的基本概念之一,是考古學研究的專門術語。儘管關於考古學文化的定義在學術界有不同的意見,但整體而言,都有共同的認同。

命名一個考古學文化必須具備以下三個條件:

第一點是:代表同一時代;

第二點是:必須有一群的特徵類型,如陶器、工具、葬俗、住址等,如果沒有明顯的特徵類型,就不可能與另一種文化區分開來;

第三點是:共同伴出的一群的特徵類型,最好是在數個地點都有其發現,進而可以確定它的分布範圍。

在前面有提到過澳門史前彩陶文化,按照國際通行的標準,距今6000年前的黑沙遺址是澳門史前彩陶文化最早的遺址,其遺存在年代上有一定的規模,屬於新石器時代的文化,出土的遺物以橙紅色刻劃紋、縷孔與彩繪線條陶片為主(圖1),其中一件可復原的圈足彩陶盤(圖2),是澳門史前彩陶文化的典型器物,表明當時的人們已經能掌握陶器的製作技術及彩繪藝術。玉石器方面,有著相當具代表性的石瑛製的加工工具(圖35),是其標誌性器物,展現了當時手工作坊的形式及經濟類型。這些除了在黑沙遺址有發現之外,在路環船鋪街也有找到其踪迹。

如果能把握好考古遺址與考古學文化的概念,或許有朝一日,會在為某一考古遺址取名字的時候,你能盡公民保護文化遺產的義務,給予命名的建議。雖然目前澳門發現的考古遺址不多,但澳門考古仿彿已是趨向穩定發展的道路了。


黑沙遺址出土的彩陶盤



黑沙遺址出土的圈足彩陶盤



黑沙遺址出土的石英石片



黑沙遺址出土的轆轤軸承殘件


黑沙遺址出土的石環