書畫觀韻 以書育德──專訪大瘋堂藝舍蔡傳興先生

人物簡介

蔡傳興先生生於澳門長於澳門，是澳門本土的書法文化大家。早在一九八九年，先生作品就成為了全澳書法冠軍。在一九九一年自政府公職退休後，蔡先生選在荷蘭園瘋堂斜巷七號，自己投入物力和時間開辦各種文化活動。在二零一一年，他在上址創辦“大瘋堂藝舍”。大瘋堂的“瘋”字來源於這個街區，因過去曾是麻風區得名“瘋堂”。而“瘋”中的“癡迷，瘋狂”之意，也表達出了書法愛好者對於藝術的追求態度。

近二十年來，蔡先生曾無數次在澳門及外地舉辦個人書畫展，收穫普遍好評。今年三月受到南京書法協會邀請，蔡傳興先生率領大瘋堂藝舍一行六人赴南京舉辦書法作品展。南京市孫中山紀念館展出先生新創作的九十五幅書法作品，其中孫中山嘉言四十幅，梅花詩四十五幅，都被該館收藏。南京市政協，市台辦領導應邀出席，也有許多市民朋友駐足欣賞。

堅持不懈，勤之以道

受訪中，蔡先生言談低調樸實，謙虛有禮，稱自己並非“書法大家”，而只是一個書法老師，教導別人學習書法。蔡先生一手妙字源自他的苦功，先生沒有名師指導，靠的是自己臨摹古代大家，勤練不輟，最後才能自成一體。蔡先生說練習書法沒有快捷方式，只有數十年如一日地每天練習，才能夠掌握過硬的基本功。很多人學習書法，但堅持一生練習的人並不多。練習書法需要耐得寂寞，忍得艱苦，這些在當代社會十分匱乏的品質成就了蔡先生。

先生每日練筆不輟，哪怕一個小小的空閒，先生也會用來練習。能夠支持先生勤練書法的，是他對中國傳統文化的癡迷熱愛。澳門濃厚的傳統文化氛圍，先生生長于斯，對傳統文化中的道德觀和生活態度有著欣賞之情。尤其是《弟子規》中的“孝，弟，信，眾，仁”，是一種立身處世的基本規範，通過疏密得體，剛柔並濟的書法表現出來。在蔡先生眼裡，書法是一個載體，在一次次的描摹中他能夠感受中國傳統文化中的可貴精神。而隨著年齡的增長和閱歷的增多，每一次練習書法，都有不同的體會。北宋書法家黃庭堅有句話是“凡書畫當觀韻”，蔡先生幾十年苦練不僅僅是精進基本功，更是將自己人生的沉澱源源注入筆下，只有注入了學養思想，書法才有了自己的風格。

以書育德，有教無類

蔡傳興先生作為澳門的書法大家，他在澳門也擔任著書法課程導師，弟子從幾歲稚童到鬚髮皆白的老人，從中國人到歐美人，各個年齡階層都不缺乏。來到蔡先生的大瘋堂藝舍，通常會看到幾個小朋友放學後前來學習書法。

先生還會抽出時間前往婆仔屋，向婆婆們“傳業解惑”。蔡先生表示自己教授學生像練習書法一樣，都本著勤懇態度。練習書法時，不論有沒有回報，都要堅持不懈每日休息。教授學生時，無論學生有沒有時間，是想進行專業學習還是用來調劑生活，蔡先生都會盡心盡力，傾囊相授。他認為書法可以陶冶性情，希望學生可以在修習書法的過程中修正思想的偏差，培養光明磊落的品格。對蔡先生來說，“有教無類”，書法之外，傳授的還有為人處世的道理。

當代社會節奏越來越快，壓力使人迷惘浮躁，書畫之韻也仿佛留在了過去，成為拍賣行裡或牆壁上的魏晉風情。但蔡先生認為書法的價值在於怡情，練習書法更重要的是讓筆墨間的沉靜導正人的心靈。先生桃李滿天下，不分老幼，不分種族，他希望教授書法不僅僅是教導學生何為“術”，更要讓學生懂得為人之“道”。

不為名利逐，品格書道銘於心

蔡先生說書法與人生密切相關，書法能為人帶來的並不是名利，而是清平雅正的性情。每天的練筆不為名利，也不受外界約束，但當拿起筆的時候，自有樂趣在其中。“書道正，心則正；心正，則書道正。”融入書法的生活，不僅收穫精神上的樂趣，正直坦然的品格也永存於心。

蔡先生每日練習最多的是《弟子規》，這也是他最鍾愛的文章之一。《弟子規》原名是《訓蒙文》，作者李毓秀為清朝康熙年間秀才。《弟子規》由《論語·學而篇》第六條編纂而成，“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾人而親仁。行有餘力，則以學文”, 《弟子規》用五部分具體列出學生在家，出外，待人，接物，學習是應該遵守的行為準則。
蔡先生愛解讀《弟子規》， 講述其中的“孝，悌，信，眾，仁”。“弟子”並不僅僅指學生，在家指孩子，在學校指學生，在公司指員工，在社會中則指公民。而“規”則是規範。“泛愛眾人而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話說明比起知識，人擁有品德更加重要，當做到了“孝，悌，信，眾，仁”，再學習有益的學問，才可以真正地擁有有品質的精神生活，也才能用學問來造福社會。蔡傳興先生認為現在社會重視學生的學習成績，卻忽視了對德行的要求，這一點與弟子規的精神相悖。

先生指出，修習書法雖然需要長期積累，但並不是說學習時間長就可以學有所成，重要的還有心境和悟性。當代社會節奏快壓力大，人心難免浮躁，而書法要求氣定神閑，心中沒有壓抑，腦中不存雜念。因為書法無法投機取巧，成功之道唯有踏踏實實地練習。因此學習書法至小有所成，收穫的將不僅是一手好字，更多的還有不為功名利祿迷眼，光明磊落俯仰無愧的道德品格。