林華《中華音樂研究視野的開拓》讀後感

著名作曲家、理論家林華教授的題述文章（刊載於二○一四年二月十三日澳門日報）認為：澳門宗教音樂的形成和發展過程，是兩種文明之間的文化交流活動。戴定澄教授的《二十世紀澳門天主教音樂》，是一部音樂人類學的重要研究成果。這份課題對音樂界來說有深遠的意義，既填補了中外音樂交流史、宗教音樂發展史的諸多細節，證實了港澳台三地音樂的發展情況，是中華音樂史當中的不容忽視的一部分。

一般情況下，人們會認為十九世紀末二十世紀初的學堂樂歌是中外音樂交流史中，最讓大家關注的事件，通過林華先生對戴定澄教授著作的解讀後，我們知道近代中外音樂的交流最早發生的地方，其實是從澳門開始的。戴教授的書中明確記載了聖保羅公學，至少在一五六五年就有了音樂課程。

一五九四年時，葡萄牙政府建立了聖保羅學院，在學院日常排課中可以看到音樂課程所佔的分量，裡面還有一些西方傳教者來到這裡開始傳教的音樂課程，由此澳門產生了許多信教徒。在西方宗教傳到澳門特區的最初階段，主要通過葡萄牙殖民者他們用尊崇葡人信奉的“舊教”為主，一直到十九世紀初期又有了英美傳教士馬禮遜等來到此處傳播“新教福音”連同“新教聖詠”。在新教的傳教中，他們還非常注意漢語的使用，有些地方會使用“粵語”。

戴教授與他的澳門城市音樂研究，讓越來越多的人見證了澳門的音樂學術研究在這短短十幾年時間中，從開始到繁盛，同時，他的歐洲早期多聲音樂研究也正在向更艱深的領域發展。

在眾多音樂評論中，林華教授的文章觀點非常獨到，帶給讀者的是一種能夠再次欣賞作品的美好感受，以及提升審美。在此創作過程中，成為了音樂評論寫作，非常值得學習的典範。林華先生也是一位資深的音樂學者，他在自己的文章中對中國音樂的文化、藝術以及現代發展都作了深入的研究和探討。文章的價值在於它不僅僅具有學術型，更是具有啟發性的讀物。

林華先生在他的文章中提出許多新的觀點和理論，例如他強調了音樂的本土性和文化性，音樂與社會等方面的密切關系。他還詳細介紹了中國傳統音樂的演變和發展等，為讀者提供了一個更全面和深入的了解中國音樂的機會，激發了讀者對於音樂文化的思考和探索。