《夢迴．益隆》見證近代工業發展辛酸

引言：澳門炮竹業自一九二○年代開始迅速發展，多間炮竹廠在氹仔設立，成為當時澳門工業發展舉足輕重的龍頭產業，作為重要的貿易出口品，是澳門歷史中不可磨滅的一部分，反映澳門二十世紀傳統炮竹業的繁榮景象，見證了澳門近代工業發展。在第三十四屆澳門藝術節，本地劇團怪老樹劇團將向觀眾呈獻環境劇場《夢迴．益隆》，結合豐富多元的表演元素，於益隆炮竹廠舊址重塑昔日炮房爆炸現場。

從人物背景重現史實

益隆炮竹廠（下稱“益隆”）具有近百年歷史，見證着澳門爆竹業的歷史興衰和澳門經濟環境變遷。現時經文化局修復及活化整治後，作為“益隆炮竹廠舊址遊徑”讓公眾走近這一段歷史記憶。怪老樹劇團在這次的藝術節中，便以澳門極具歷史價值的益隆為背景，製作環境劇場《夢迴．益隆》。

袁一豪身兼導演及編劇，介紹劇中重現益隆於一九八一年三月十二日的一次爆炸，該次爆炸造成六人身亡後，益隆就沒有繼續營運，在那場爆炸中身亡的那六個人，竟然全是偷渡客。

“經過大量的歷史蒐集時發現，我們決定以一個核心人物的背景出發，以他為第一身帶觀眾夢回益隆的最後一次爆炸。”袁一豪續說，根叔是益隆的一個傳奇人物，他的人生只做過一份工作，那便是益隆的廚師，根叔經歷過益隆的光鮮、衰落，卻始終沒有離開過，在臨終前仍守護這個地方。“整個故事我們運用了戲劇的想像力，以根叔每晚守在益隆去到處巡查時，他都會夢回一些過去的日子，每晚他都不知道今晚會夢回哪一天。當來到爆炸前的那天，他做了一個決定改變了故事的結局，整個故事是由虛構與寫實相結合”。

為了保證歷史資料來源的準確性，吳嘉偉在劇組擔任史料蒐集及戲劇構作。他透露在過去的媒體工作中，遇到益隆的研究者黎鴻健先生，因而邀請他擔任《夢迴．益隆》的歷史顧問，從他的幫助下了解益隆過去的歷史。“由去年開始籌備演出的前期工作和資料蒐集，在眾多資料和文獻中查找最合適的素材和內容，再加上黎先生的幫助和分享，更提供一些職工訪問，讓我們完備了整個故事的脈絡”。吳嘉偉分享，在史料蒐集後創作時，他與導演袁一豪經過反覆討論和推論，期望在不違背史實的情況下，在創作中爭取最大的自由度。

結合多種藝術元素

“在慢慢挖掘之下，就發現炮竹業與澳門過去的輝煌息息相關，以及在輝煌背後所深藏的悲傷，某程度我在益隆裡看到一個時代的對照，就建構出這個背景”。在這個背景下，除了戲劇更結合了舞蹈、高蹺馬戲和泉州提線木偶戲等豐富多元的表演元素，以藝術手法實地重建歷史現場。袁一豪分享在編排上最難的是想像。

“戲劇能向觀眾提供更多資訊，劇情能加入一些情感，舞蹈就會是風情上的表現，高蹺馬戲則是想要呈現炮竹的高危及不穩定性。值得一提的是，我們引入了一個境外元素，以泉州提線木偶作為偷渡客的象徵，串聯整個故事。我覺得更多是着重於在一個視覺的體驗，以半娛樂半資訊性的方式向觀眾呈現不一樣的歷史。”在於導演的角色，袁一豪稱這次的表演需要龐大的協調工作，讓不同元素有序地工作，再結合在一起是一大挑戰。

“近年有感，益隆炮竹廠舊址成為了一個旅遊片區，好像本地人也對炮竹越來越陌生，益隆對於我們在氹仔長大的孩子來說，是一種特別的存在，我們經常會從周圍的鄰居、學校師長及長輩聽到它的事蹟，但它有一段時間是以一個廢墟的狀態存在，兒時經過時，總會偷偷地往裡面偷看幾眼，雜草叢生、格外荒涼的園區，難以想像在過往能頂起澳門經濟的一片天”。吳嘉偉有感，他們嘗試由自身角度出發回想對益隆的印象，構思出用益隆末期的事故作為主軸，向觀眾回塑其過去的風光。

向觀眾展示不一樣的澳門

不少外地人對澳門的認識只有旅遊博彩業，對澳門的歷史一知半解，因此需要更多途徑，向外來的遊客講好澳門故事，讓澳門的歷史文化價值走向更大更廣泛的舞台。“這次我們嘗試從文旅方向出發，向很多國內不同的大型文旅劇目學習，思考怎樣將一個當地的歷史文化融入到藝術創作，向對澳門唯一印象只有博彩業的人輸出澳門的不同面向”。袁一豪認為，賭博長期成為澳門人的代名詞，他對此感到迷茫和悲傷。“在這個輝煌背後，我們的悲傷是甚麼？我們的身份認同又是甚麼？這個由過去到未來的對照便漸漸在心中萌芽”。

“另外，我也想帶出一個訊息，就是現在的澳門人仍可以用這一雙手去掌握自己的命運，把澳門一些本身已有的歷史活化，重新以不同的面貌去帶給來到澳門的人一個新的標籤，這是一個對本地文化信念的自我肯定，用我們的一雙手去創造另一種美”。袁一豪希望讓更多人知道澳門的立體面，不單只是一個片面的旅遊、賭博城市，而是一個有血有肉的地方。“我很希望讓外來的觀眾觀賞《夢迴．益隆》，讓他們去認識更多澳門，以一個非常豐富的視覺感去認識澳門的歷史。我們也希望有條件長期地做下去，作為一個可持續發展的文旅駐場表演，讓更多人認識澳門的不同面向，傳播不一樣的澳門”。