《破·地獄》致塵世間的人

《破·地獄》致塵世間的人

生與死,終究是人要面對的命題,亦是最難參透的課題,就算花光一生領悟,也無人能肯定生前和死後的世界。正因如此,它有着無窮無盡的幻想空間,例如不同宗教可以各自詮釋,將其有系統地發展成屬於自己的學說;不同國家和民族亦研究出各種安葬死者的禮教儀式,致敬生命。在藝術領域上,生與死更是歷久不衰的創作主題。當然,它也常被拍成電影,在今年的港產片中,就有這麼一套《破.地獄》。

《破·地獄》致塵世間的人

關於類似主題的電影,過往已存在不少。瀧田洋二郎《禮儀師之奏鳴曲》除了探討傳統祭祀禮儀師的工作在父權社會下,如何飽受煎熬,更淒美地重現了日本鄉村地方的入殮喪葬儀式;烏貝托.柏索里尼《無人出席的告別式》描述一位公務員總是莊重地為孤獨去世的亡者舉辦葬禮,這行為不但得不到當地人尊重,更被歸類為無意義的,該片的敍事風格和表現手法勾勒出強烈的孤獨感,令人難以釋懷。

《破·地獄》致塵世間的人
《破·地獄》致塵世間的人

拒絕過度神化

《破》在故事上與《禮》較為相似,道生(黃子華飾)在疫情的環境下因經濟問題被逼轉行,由婚禮統籌變喪禮統籌,過程中受錢財而妥協、學習而了解、投身而尊重。不過,兩部電影所訴說的主題是大相逕庭,《破》顯然不想過於着墨描寫香港的殯儀文化,只保持一段適當距離客觀地觀察,拒絕過度神化。它意旨在透過道教喪禮法事、生死等沉重議題,探討傳統華人社會個體和家庭的關係,並嚴厲批判諸如重男輕女、宗教禮節、盲目崇拜等缺乏邏輯的迷信思想。

《破·地獄》致塵世間的人

《破》的角色設定很有趣,也很具目的性。Hello文(許冠文飾)代表着靈頑不靈的老一輩,他的角色不僅是父親,更是家庭的支柱,他的價值觀深受傳統社會的影響,使他在劇中與其他角色的衝突顯得更加尖銳,經常以一家之主和大男人的價值觀和態度去待人處事,忽視其他家庭成員感受,造成彼此關係破裂,在職場上又恃着自己是打混多年的業界前輩,恃勢凌人,令身邊的人都不太好受。兒子志斌(朱柏康飾)自小學習做喃嘸師傅,活在父親陰影下使他失去自我,也逐漸對所有事情妥協。女兒文玥(衛詩雅飾)因喃嘸“傳男不傳女”,轉而任職救護員,需要搶救瀕死的病患,經歷許多無法挽回的悲劇。他們經常見證他人的生死,卻不曾了解生死。

提示珍惜身邊人

道生以局外人的身份,帶着完全相反的觀點進入這個行業,不斷打破風俗禮教既有的界限和規定,甚至不惜觸犯禁忌。他轉投殯儀業後,當他接受家屬委託,把死者的遺體防腐保存,Hello文雖然一陣謾罵,最後還是出力幫忙。大家都不自覺地被感染,因為道生始終專注認真去服務每位客人。這些舉動令Hello文反思,死者需要被超渡,生者也需要被理解。二人其實是互相影響着彼此,前者學會了尊重逝者、敬業樂業;後者懂得放下身段,在彼岸得以與家人和解。

“人一出生就在倒數,也就是面對死亡。”逝者已矣,然而留下生者在人間。導演陳茂賢以此為前提創作這部作品,提示我們珍惜身邊人。《破》賺人熱淚,不是因為那些生離死別,而是擺脫傳統觀念束縛後,人與人最終能夠互相了解的那份情。

《破·地獄》致塵世間的人

發佈者:蘇 兆偉,轉載請註明出處:https://fantasiamacau.com/2024/11/29/%e3%80%8a%e7%a0%b4%c2%b7%e5%9c%b0%e7%8d%84%e3%80%8b%e8%87%b4%e5%a1%b5%e4%b8%96%e9%96%93%e7%9a%84%e4%ba%ba/

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