藝術與生命教育結合

本期專題以“生命教育”為題，相信讀者朋友們第一個想法就是兩者有甚麼關係。實際上，藝術的用途是廣泛的，透過藝術作為載體，以軟性的手段讓市民去接受訊息，肯定比強制的、聽命的方法來得舒服。那麼，以藝術去拓展出來不同類型的話題或標題亦是可行的。憶起年前本刊以“藝術教育”為題，提出了澳門藝術發展的困境，指出了藝術工作者普遍以教育行業維生，亦引起了馬若龍先生的慨嘆，有感現時的藝術家更多是教育家，並沒有以藝術創作為己任。確實，作為半個藝術工作者的筆者亦有感藝術家並不容易，特別在疫情的困境下更是讓藝術工作者了解到行業的脆弱。

相對來說，藝術的作用從來不脆弱，觀乎世界不外乎物質與精神文明共存。人類在世再遠也就一百年左右，最近聯合國定義青年都到了65歲，這漫長的青年生涯如何去規劃就值得大家好好商榷了。然而，在經濟發展旺盛的地方，對於生死的理解卻少了一點思考。精神文明的不足導致對生命的思考缺席，這幾乎是物質豐盛地方的一個通病，畢竟，物質的豐盛必然侵蝕精神的超脫，但是精神的突破卻必須建基在物質的豐盛之中。這個悖論不難理解，物質是基礎，精神是超脫，只有物質是虛無，只有精神就是空談。兩者的關係是遇強愈強，但是雞先還是蛋先的話，就必然是有物質才有精神（沒有飽飯，怎麼可能談精神，估計一個星期就掛掉）。所以，物質的繁盛，將容許精神上的超脫，特別是對於早已在物質世界中迷失自我的人來說，精神的價值將會是首位。

本期以孟舒博士於5月份時候撰寫的一篇活動回顧為題，結合她本人多年從事藝術的思考，澳門社區藝術空間（瘋堂十號創意園）開創生命教育藝術課程的看法，以案例分析的方法與讀者朋友們深入探討藝術與生命教育的結合，從一個嶄新的角度去看待生死，結合不同藝術形式創建出一系列的活動，可以作為一個實驗的、創新的手段去看待藝術。仍然記得繆鵬飛先生當年在上海嘗試當代藝術的創作，在一種“摸石頭過河”的體驗中，在澳門創造了新東方主義的思考，雖說不上震撼世界，但真實地將澳門帶到國際。藝術的創作本質上也是在嘗試中找出一種新方法、新視野。孟舒博士的這次嘗試亦是在瘋堂十號的背景中，以社區藝術出發，嘗試在實踐中找到藝術的更多可能性，結合澳門本地的藝術朋友們共同創作，為參與者帶來藝術的不同可能性，本質上就已經值得鼓勵。

最後，本期的專題在疫情的大背景下為讀者朋友們帶來精神上的思考，只要能夠在文字上找到一絲啟發，它本質上已經能夠洗滌心靈，物質與精神並不衝突，更是相輔相成，請讀者朋友們在固化了的思維中透過閱讀藝術創造不同的可能性。