作者：曹凱雲
大家的姓名是怎樣取的呢？有些人是長輩起名字的，有些人是算命師批改的，有些人是出自經典名篇，所有人的姓名都是含有其意義。大家有沒有想過，如果你家附近出現了一個考古遺址，那要取甚麼名字呢？
遺址的命名
一般來說，遺址的命名是以最早發現遺址所在的地點來稱呼，通常是小地名或村落。例如：位於路環島的黑沙遺址是澳門史前彩陶文化的代表遺址、位於浙江餘杭的良渚遺址是良渚文化的代表遺址。讀者看到這裹可能會有疑惑，一會兒說遺址，一會兒又說文化，讓人有點茫然不解，究竟這兩者之間有何關係呢？
遺址與文化的關係
遺址，簡單地說就是過去的人類遺留下來的東西聚集的地點，代表的是空間範圍。而考古學家口中所言的「文化」，是由一群遺址所構成，每一個遺址，都是屬於該考古學文化的一個環節。為了方便了解古人遺留下來的東西之間的關係，以及社會文化的發展過程和變遷，因此選取較具代表性的特徵，配合其時間順序劃分出「考古學文化」的概念，是同時具有空間範圍與時間跨距的面向。另外，在一個遺址中，可能發現不止一個文化，一個文化也可能出現在數個遺址中。如龍山文化的發現地點更為廣大，分布在河南、河北南部及山西南部地區等。
劃分一種文化的標準
隨著時間的發展，「考古學文化」逐漸成為考古學的基本概念之一，是考古學研究的專門術語。儘管關於考古學文化的定義在學術界有不同的意見，但整體而言，都有共同的認同。
命名一個考古學文化必須具備以下三個條件：
第一點是：代表同一時代；
第二點是：必須有一群的特徵類型，如陶器、工具、葬俗、住址等，如果沒有明顯的特徵類型，就不可能與另一種文化區分開來；
第三點是：共同伴出的一群的特徵類型，最好是在數個地點都有其發現，進而可以確定它的分布範圍。
在前面有提到過澳門史前彩陶文化，按照國際通行的標準，距今6000年前的黑沙遺址是澳門史前彩陶文化最早的遺址，其遺存在年代上有一定的規模，屬於新石器時代的文化，出土的遺物以橙紅色刻劃紋、縷孔與彩繪線條陶片為主（圖1），其中一件可復原的圈足彩陶盤（圖2），是澳門史前彩陶文化的典型器物，表明當時的人們已經能掌握陶器的製作技術及彩繪藝術。玉石器方面，有著相當具代表性的石瑛製的加工工具（圖3－5），是其標誌性器物，展現了當時手工作坊的形式及經濟類型。這些除了在黑沙遺址有發現之外，在路環船鋪街也有找到其踪迹。
如果能把握好考古遺址與考古學文化的概念，或許有朝一日，會在為某一考古遺址取名字的時候，你能盡公民保護文化遺產的義務，給予命名的建議。雖然目前澳門發現的考古遺址不多，但澳門考古仿彿已是趨向穩定發展的道路了。
黑沙遺址出土的彩陶盤
黑沙遺址出土的圈足彩陶盤
黑沙遺址出土的石英石片
黑沙遺址出土的轆轤軸承殘件
黑沙遺址出土的石環
發佈者：曹 凱雲，轉載請註明出處：https://fantasiamacau.com/2019/12/24/%e8%80%83%e5%8f%a4%e9%81%ba%e5%9d%80%e7%9a%84%e5%90%8d%e5%ad%97%e6%80%8e%e9%ba%bc%e4%be%86%ef%bc%9f%e2%94%80%e2%94%80%e4%bb%a5%e9%81%ba%e5%9d%80%e5%91%bd%e5%90%8d%e7%9a%84%e8%80%83%e5%8f%a4%e5%ad%b8/
