下環圍里

圖/文：靜心

下環街，葡文名“Rua da Praia do Manduco”（意譯為蝦蟆灣街），但“下環”為何會與“蝦蟆”有關係，當中是有一個故事。相傳下環海邊有一塊奇石，可預測風雲，每遇天氣變化、潮汐起落，蝦蟆石必發出蝦蟆鳴叫的“閣閣”聲，非常奇特。不過，蝦蟆石在葡人開闢下環街時已被埋，只能從街名找尋昔日的蹤跡。

然下環作為澳門的老街區，它的故事可追溯至葡人來澳之前。據街坊鄺先生反映，昔日葡人最初登陸的媽閣亦是位於下環區，區內至今仍保留着少數具歷史價值和記載人文生活發展的古老街、巷、圍和里。今天，我們一起走進下環圍里，感受老澳門的市井風情。

我們先從司打口前地出發，沿着河邊新街前行，在下環街市的分岔口進入，忽爾經過一條小巷，抬頭一看“鹽里”（爛花園）的街名路牌，得悉三百多年前，當時荷蘭東印度公司購入土地，建了一座大型花園。園入邊種植奇花異卉，又飼養雀鳥猴子，氣派非凡，但後來被澳葡政府廉價買入，部分地方轉做鹽倉、煤倉等建築，當時部分花園殘件仍舊存在，街坊戲稱該處為“爛花園”。直至上世紀五十年代，澳葡政府在“爛花園”部分土地上建街市，原址在近年重建成今日所見的下環街市綜合大樓，成為了該區的地標。

鄺先生指，穿過了鹽里，我們就開始走入了“下環四圍”，“圍”（葡語：Pátio）在廣東話中有“掘頭巷”之意，是澳門現存最小層級的道路，寬度一般不超過三米，在一八五○年之前已經存在，是昔日居民的活動場所，現時本澳具有歷史價值的圍僅餘約二十個。當中，該處的“鳳仙圍”卻引起了我們的注意。鳳仙圍就位於六屋圍附近，其是另一個“牌坊式”的圍，它又稱“致和里”。與下環四圍的其他三個圍一樣，鳳仙圍的牌坊上亦有刻上壁畫，不過圖案剝落頗為嚴重。鳳仙圍現時保留的兩座三層高古宅中，其中一幢是澳門特區檢察院前檢察長何超明的出生地。

我們沿着大和斜巷往前走，即來到了六屋圍，其是“下環四圍”中保留得較為完整的圍。六屋圍又名“福六里”，圍內為Ｌ形巷道，因由六間屋組成而得名，六屋圍一帶的建築物已殘破不堪，居民大多遷出，但圍外牆身尚算保存完好，被認為是當地保留得較完整的建築群。現存多幢青磚瓦頂舊樓，全部屬於磚木結構的兩層高樓，大部分被棄置多年致。六屋圍是被譽為“澳門現代美術之父”、在澳門繪畫了數十幅當地風景畫的俄國畫家喬治·史密羅夫（George Vitalievich Smirnoff）抵達澳門後最初棲居的地方，其代表作有《南灣遠望》、《聖玫瑰教堂》、《聖若瑟教堂庭院》等。

此外，六屋圍較其他圍里特別之處，是圍內後方庭院開有一口井，現時已封閉。該口井的開鑿，是方便當年圍內居民不用去遠處取水，亦反映了當時區內居住環境。

我們沿着大樓斜巷前行，便來到了幻覺圍，該處又名“高樓里”，因傳聞人們以往在圍內吸食鴉片而得名。圍內原由五間房屋組成，其中有兩間已倒塌，僅餘三間二十米兩層高的舊屋。另外，該圍屬於文物保護區內，受《文化遺產保護法》規管。

從幻覺圍出來，我們便來到了千年利街，該街是紀念十九世紀初英國著名畫家錢納利命名的。其實，兩者皆是同一人之名，只是譯音不同，而以後者較普遍。這條街原名黑侄巷，在風順堂街與水手西街之間，是一道短短的斜坡，兩旁多是新廈，店舖毗連，日間熱鬧，入夜寂靜。走過千年利街，即來到了南巫圍。    南巫圍（葡萄牙語：Pátio do Bonzo）， “Bonzo”解作“和尚”，相傳“南巫”是由“喃嘸”演變而來，而“喃嘸佬”即粵語道士的俗稱，由於澳門有不少以職業命名的圍，故昔日在南巫圍可能有“喃嘸佬”居住。現今南巫圍已面目全非，圍內的古舊建築已不存在，取而代之的是荒地，且圍邊的建築物換成多幢高低不齊、花籠滿佈的唐樓。有別於另外三圍，南巫圍有兩處出入口，有如一條Ｕ形通道，而那兩處出入口幾乎是南巫圍僅存的建築物。

從南巫圍走出來後，即來到了綠豆圍。鄺先生指，坊間近年支持綠豆圍活化的呼聲不絕，特別是優化綠豆圍的戶外空間，打造成通往鄭家大屋的特色通道。綠豆圍貫通河邊新街及下環街，是內港一帶前往鄭家大屋的便捷通道。圍內租戶大多遷走，至今仍保存牌樓、福德祠及石敢當、十三間“李家祖屋”等。該十三間建築物是百多年的晚清民居，屬中式傳統圍、里的聯排建築，部分牆垛頂部仍保留雕刻精美的灰塑，見證小城的發展。

白駒過隙，城市急速發展帶來大拆大建，本澳今昔對比，滄海桑田。但轉身拐入舊區，宛如兩個世界。從綠豆圍走出來後，穿過雄發圍，我們便來到了光復圍。據悉，光復圍現存的舊樓有逾百年歷史，該處的土地在多年前被澳門博彩娛樂公司收購，亦曾傳出打造文創區，後來杳無音訊。目前，光復圍的舊樓普遍殘破不堪，部分上鎖多時，鮮有人氣。

鄺先生指，光復圍原址曾是一片農田，後來被一位富商買下了田地，改建成平房區，租給一些窮人居住。在上世紀七十年代前，光復圍附近一帶曾是漁民漁獲的集散地，亦是整個下環區最繁華的地帶，隨着媽閣碼頭被拆卸，以及港澳碼頭搬遷，光復圍一帶亦隨之衰落。

走進光復圍，我們會見到圍內的一整排舊屋，大概有十多幢。每幢有兩層樓，一樓二樓各是不同單位，住戶各自從相鄰的兩個門口出入。如今，生活在光復圍的居民，多是來自社會基層，當中有建築業散工、車房工人、退休長者等，居民之間關係很好，鄰里和睦。

離開光復圍後，我們沿着小路往前行，經過沙井天巷（沙井地圍）、阿宋生圍、沙井地巷，再返回河邊新街的下半段，沿路看着圍屋內電線、天線縱橫交錯，外牆滿佈晾衫架，門窗破爛搖搖欲墜，加上大部分建築物藏身於區內五層高樓宇之間，與花籠等僭建物遙遙相對。

鄺先生指，現時有能力者，基本上在多年前已遷出圍屋。多個圍屋群，距離鄭家大屋約一百米半徑範圍內，當中大部分保留着完整入口，但除了六屋圍是最具“人氣”外，幻覺圍的部分圍屋被用作倉庫或擺放雜物；鳳仙圍只遺留兩幢青磚樓，中間夾着一座五層高唐樓，難有吸引力；南巫圍甚至只留太和石級及龍頭左巷兩處入口，圍內建築物早已換成多幢花籠滿佈的樓宇。看來政府要在下環創設一條吸引力的旅遊路線，提升舊區人氣，仍需下一番苦功。