崗頂前地 Largo de Santo Agostinho

崗頂前地，位於三巴仔橫街附近，從這裏可經東方斜巷和市政署大樓旁的蘇鴉利街通往新馬路，戲院斜巷通往龍嵩街，崗頂斜巷通往紅窗門街和天通街。周圍有聖若瑟修院及教堂、崗頂劇院、聖奧古斯定教堂和何東圖書館，它們都屬澳門世界文化遺產中最古老的西式建築，是中西合璧的代表作。

崗頂前地

（1）崗頂舊稱

崗頂，古稱磨盤山，地勢高斜，往昔附近一帶都是低矮的平房，立在崗頂可俯覽周圍的景物。清代詩人丘逢甲途經澳門，曾寓居此地，寫了一首夜觀南灣景色的七絕：

樓臺金碧擁南環，燈火千門夜不關，滿地煙花春似錦，三更人立磨盤山。1

崗頂前地的葡文名稱Largo de Santo Agostinho源於附近的聖奧斯定敎堂，這顯然與聖奧斯定敎堂修建最早有關。早在明萬曆十四年(1586)，聖奧斯定敎堂(俗稱龍嵩廟)就已建成。清道光二十九年(1849)，澳督亞馬留強徙該地民居，開闢道路。清咸豐九年(1859)澳葡在此建一俱樂部，為昔日葡人聚會聯歡之所，俗稱崗頂波樓（崗頂劇院）。

（2）聖若瑟修院 

聖若瑟修院大樓和聖堂俗稱為“三巴仔”或“小三巴寺”。因為聖堂和聖保祿教堂（現大三巴牌坊遺址前身）同為耶穌會創建，以作為培養東方傳教士的學堂，同時進行宣傳天主教工作，而且後者規模僅次於聖保祿教堂，和聖保祿教堂當時被俗稱為“三巴寺”，所以後者稱為“三巴仔”。據搜集的資料可知，從1784年起，修院曾稱為如“北京主教管轄禦修院”、“修士團體之家”、“皇家教育進修所”、“澳門聖若瑟利宵修院”等。

聖若瑟修院（約1890年代）

聖若瑟修院（約1890年代）

聖若瑟修院專為培養赴中國及東南亞傳道的神職人員。由佐治味基（Jorge Miguel）向耶穌會捐贈的兩間小屋發展而來，改建後於1728年2月23日，稱作“聖若瑟修院”2。 1751年時開始興建教堂，至1758年9月建成，負責該工程建築設計者為羅沙（Hilário de Santa Rosa）主教，負責教堂工程者為沈若望（João Simões）神父3。李鵬翥先生的《澳門古今》所述：“這是200年前的小山丘，葡人稱之為“不祥之林”的亂葬崗。但在這裡的高處，可以看到東望洋山與西望洋山， 兩山遙遙相對，正符合了耶穌會選擇高地興建教堂的原則。” 4

聖若瑟修院是澳門歷史上最主要的教育中心之一，並於1800年被授予“皇家修道院”的稱號。如果說聖保祿學院的創辦主要是為日本培養傳教士，那麼該修院則主要負責培養派往中國的傳教士，是繼聖保祿學院之後，澳門第二所早期知名的高等學府(聖保祿學院停辦後，成為澳門唯一的高等學府)，在天主教對華傳播史以及澳門教會史、教育史上均佔有重要地位。

聖若瑟修院門口

（3）崗頂劇院

崗頂劇院，俗稱崗頂波樓，又稱馬蛟戲院，葡文名為伯多祿五世劇院（Teatro Dom Pedro V），建於1858年，建築體現了新古典主義風格。劇院分為劇場和餐廳、舞廳兩部分，是當年葡萄牙人社交活動的重要場所，也是中國的第一所西式劇院。

崗頂劇院

1908年的劇院

20世紀50年代的劇院舞臺

這座最早的葡人大會堂，始建於1858年，由澳門葡人集資興建，但當時只建成主體部分，至1873年才加建具新古典主義建築特色的正面部分。其後曾多次維修，並因白蟻蛀蝕關閉了接近二十年。1993年修建後重開。及至2001年內部又再重修。據《文化雜誌》記載：“擔任設計劇院和主持施工的，乃澳門土生葡人伯多祿，他雖只是議事公局的文書，既不是規劃師，也不是工程師，然而，憑著他的智慧和才幹，由他構思設計和主持施工的崗頂劇院，卻甚具特色，不僅具歐洲劇院的建築風格，且符合澳門環境，非常適宜劇團的演出，而在劇院正門入口大堂，還懸掛著伯多祿五世國王和設計者的肖像以資紀念。” 

 1.（清）丘逢甲：《嶺雲海日樓詩鈔》，上海古籍出版社，1982年，第158頁。

 2.陳繼春著，吳志良主編：《錢納利與澳門》，澳門基金會，1995年，89頁。

 3.Manuel Teixeira,Macau e a Sua Diocese,Vol.VIII,Padres da Diocese de Macau,Macau:Tipografia da Missão do Padroado,1956-1961,pp.244-251 

 4.李鵬翥：《澳門古今》，廣東旅遊出版社、三聯書店（香港） 有限公司聯合出版，1990年，122頁。