澳門慈善事業大使–賈尼勞主教

耶穌會青年·宗教世家出身

1516年，賈尼勞出生葡萄牙科英布拉的宗教世家。他父親是宗教知名人士，自小在父親的帶領下拜見過很多宗教界的名人，從而培育他對傳教事業產生濃厚的興趣。因此，賈尼勞立志要成為一名出色的副主教。27歲 (1543年)，賈尼勞加入耶穌會，由於其學識淵博，很快地得到耶穌會始創人—聖依納爵委以重任。

代牧·巧遇小城

作為埃塞俄比亞教區第一副主教的賈尼勞，由於新任主教並沒有接受教皇命令，拒絕到日本和中國開展教務，並認為遠東傳教是危險的事業。基於這樣情況下，第一副主教賈尼勞便要履行主教之職責，成為中國和日本區的代牧。

初來乍到·信中的澳門

1575年，賈尼勞寫給耶穌會總會的一封信：

“我於1568年抵達之時，一到達這個島（即澳門半島），便命令本地人和基督教徒建立兩所醫院，收治所有天主教和異教徒。我還建立一所仁慈堂，與羅馬的慈善組織相仿，為這裡所有赤貧的人們和其他貧苦地區提供幫助。這可以對中國人產生良好的影響。

據我觀察，他們中沒有對病人抱有同情心，即使是親密的朋友或親屬也不例外。比如，如果嬰兒生病了，他們父母便棄置於垃圾桶或糞土堆中。”

從賈尼勞主教給耶穌會的信中反映，他觀察到16世紀，澳門華人棄嬰現象相當普遍，同時揭示當時澳門生活相當艱苦，作為父母也要狠心拋棄孩童。賈尼勞主教於澳門創建的慈善組織，的確幫了不少赤貧有需要的居民。

十五年·福澤澳門

1568年，賈尼勞初次抵澳，直至去世前的整整15年間，曾到訪廣州2次外，他一直居住澳門，以澳門為傳教事業重心。賈尼勞福澤澳門，開拓著澳門各方面的社會進步。他先後創辦了仁慈堂、孤兒院和孤女收容所、貧民醫院，對澳門的教務、醫療、社會秩序作出了巨大的貢獻。

賈尼勞主教從來沒有被教區以正式文件任命為澳門主教，卻默默地堅守代牧的身份長達12年。以他出色的職責，在澳門當地居民心目中牢牢扎根，賈尼勞就是民眾認定的澳門首任主教，無容置疑。因而也解釋了坊間流傳說法，為什麼直接稱“賈尼勞就是澳門首任主教，儘管我們無法在教區文件查找顯示這個說法的事實”。

長眠·澳門淨土

賈尼勞主教出任代牧一職，一晃12年，期間曾多次向教區辭去職務，均未獲接受。直到1581年，澳門教區主教抵達澳門，賈尼勞的辭職才獲批准。及後，他入住耶穌會士會堂，1583年去世。

賈尼勞主教與世長辭後，曾被安葬在聖安多尼教堂內，1595年，教堂失火。1602年，澳門仁慈堂領導委員會申請，將同樣被大火吞噬成廢墟的澳門聖保祿學院，改建為墓地。1836年，破土動工時，偶然發現了賈尼勞主教的墓，包括他的骨灰、一個小木製的十字架和墓誌。

墓誌使用拉丁文寫：

His Jacet Rev. Dom. MelchiorCarneiro Socictatc Jesu ActhiopiacPatriarcha ct Primus MacaocnensisEpiscopus. Obit Anno Domini 1583.

( 這裡長眠著埃塞俄比亞主教及首位澳門主教、耶穌會士、可敬的賈尼勞 )。

今天，我們經過議事亭前地繁華的鬧市中，一座以白色為主色調搭配迷人街燈的建築物。這就是逾5世紀的仁慈堂，感謝該慈善機構的創始人和澳門首任主教—賈尼勞主教為澳門無私地服務長達15年，改寫了許多貧苦大眾的一生。