由澳門文化局及中國國家博物館主辦、澳門藝術博物館執行的“山川響答——中國國家博物館藏明清山水畫展”，於澳門藝術博物館四樓，展出中國國家博物館館藏65件（套）創作於15至19世紀的山水畫作精品，搭配3套數字展品，全面展現明清文人山水畫的藝術成就，為公衆提供了沉浸式的山水壯遊美學體驗。
明清時期的山水畫，尤其是文人畫，是中國傳統繪畫藝術高峰。展覽策劃從“攬勝山川”，“寄興林泉”兩個維度，薈萃衆多名家杰作，包括王紱《北京八景圖》、沈周《飛來峰圖》、黃向堅《萬里尋親圖》、董其昌《北固山圖》、龔賢《白雲錦樹圖》、徐揚《乾隆南巡圖》選段，以及唐寅、石濤、王原祁、吳歷等名家佳作，不僅體現在畫風面貌和名款題跋中，還表現在當時的山水畫理論中。
山水畫作為中國繪畫的核心門類，雖以山川自然為表現對象，卻並非停留於對真實景物的直接摹仿與複現。戰國時期《荀子．天倫》中就提出“形具而神生”之說。畫家將“形神”觀念具體化為視覺圖像，並藉助豐富的圖式與多變的筆墨語言來表現“實景感”。山林之樂亦是文人的情思寄托，在描繪自然之際，注重雲霞、霧氣、瀑布、幽谷的表現，呈現畫面中山水的曠遠悠長，實則追求的是主題和客體的融合相參，寓情於景，達到人與自然的共生關係。
(克體)透過古人畫作解讀18世紀中葉中國政治、經濟與文化社會風貌。
《都畿水利圖》，這幅清代巨作是康熙帝的孫子、宮廷畫家弘旿繪於乾隆年間，展現了清朝時期水系的宏觀圖景，畫卷從玉泉山起筆，繪西山之水匯聚昆明湖，經長河環繞京城，終入通惠河、潞河，完整呈現了乾隆年間北京地區水系分佈、水利設施、苑囿城郭與風景地貌。畫家巧妙地將嚴肅的政治工程圖卷，透過水脈貫通，轉化成充滿智慧的山川攬勝長卷。
董其昌筆下的《北固山圖》則另闢蹊徑，透過披麻皴與淡墨筆法渲染山體，構圖取平遠，將江南丘陵的溫潤秀逸躍然紙上。董氏以筆墨自證其文人畫正統的身份。透過北固山獨特的地理位置，運用純化的南宗筆法，展現畫家的文化立場與奠定南宗筆墨地位。
黃向堅的《萬里尋親圖》與之相反，他以真實的行走打破了江南文人的筆墨樊籬，在繪畫史上形成了獨特的“紀行山水”模式。《萬里尋親圖》卻將筆墨投向了兩萬餘里外的西南邊陲，在那些江南文人眼中幾乎被劃在文明疆域之外的滇黔荒川。因其父親遠赴雲南大姚而與家中失聯七載，音書斷絕，生死成謎。這位孝子毅然啓程，展開一場跨越萬里、歷時五百餘日的尋親長征，涉險峰、遭猛獸、避潰軍，最終於滇中尋獲雙親，並護歸故里。
這段傳奇經歷被轉化為以雲貴山河真景為母題的《萬里尋親圖》系列畫作，也確立其在明清繪畫史上的獨特地位。我們可以看見黃向堅渲染出了崇山峻嶺之態，山巒高聳幾乎遮天蔽日，有瀑布從雲間垂下，狹窄的山路險象繞身。
弘旿以水利賦圖立言，董其昌以筆墨純化定位，黃向堅以紀行山水發聲。一條縱貫五百年的筆墨文脈，足以容納相異卻共生的身份書寫。
本次“山川響答——中國國家博物館藏明清山水畫展”還特設數字展項，包括《北京八景圖》VR沉浸式體驗、《乾隆南巡圖》長卷數字展示、以及《仿古山水四條屏》數字展示，以動態形式呈現傳統之美。展覽試圖呈現給公衆一個觀看山水畫的新向度：透過畫作使我們窺見當時山河壯麗，感受畫家筆下“可行、可望、可游、可居”的山水理念，探尋古人筆下的山水意境、地域特色、筆墨匠心與文化情懷。讓古人的智慧與審美，滋養當代生活的精神家園。
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