遊走茨林圍

茨林圍作為澳門現存唯一的圍村，即使經歷多個世紀洗禮，至今仍有人居住，保留了最原始的社區風情，頗有人情味。該圍有近四百年歷史，在入口處種有百年古榕樹，總佔地約九千平方米，是澳門歷史最悠久及最大的圍村。

我們從大三巴的古城牆向下走，即來到了茨林圍最上層的入口，該圍劃分為四巷，第一巷在哪吒廟旁邊，這是一個很獨特的分層制度，上層住的都是較為富有的居民，周邊的設施保留得較完整。上世紀四十年代，大炮台木屋區發生大火，部分災民遷至茨林圍，於是大三巴一帶被劃為旅遊風景區，並在茨林圍上層修築圍牆作為屏障，在圍牆與大三巴之間開闢馬路，命名為“高園街”，把茨林圍分割成南北兩段。

關於茨林圍的名稱，葡文名為Espinhol，意思為“尖角”之義，相傳當時有座小山，附近居民叫“山頭頂”，當時的荷蘭籍居民以種薯仔維生，所種的薯仔非常茂盛，仿似叢林，相傳就是這樣得名。而將茨林圍分成南北兩段的高園街，當年澳葡政府有意把大三巴規劃為旅遊區，雖然今天部分場景面目全非，但我們依然能見到茨林圍的圍牆遺跡，這都是比較少人知道。

我們往茨林圍的第二、三巷深處走，這裡有一個比較有趣的歷史故事分享，部分年輕人喜愛日本文化，而茨林圍在幾世紀前的故事，也與日本文化有淵源。在四百多年前，當時的日本豐臣秀吉時期，驅趕國內的天主教徒，嚴禁傳教，令這些教徒流亡到世界各地，澳門也成為這些日本教徒的定居地之一。當時大三巴經過幾次大型維修，據清印光任的《澳門記略》文獻記載中，也有一些日本匠人參與維修，在圍內自成一國，築房耕地，種菜養活自己，這都是後話了。

從茨林圍的第二巷一直走，有一條秘密通道往外面新勝街，沿途的多幢兩層磚屋丟空，但至今仍有部分老居民選擇留下來，這相信在澳門較難找到相關或類似的地方，圍內四通八達，窗戶半掩不開，有多個出入口通向高園街。在二、三層都有很多舊屋，電箱水管破舊，門牌並不清晰，部分房屋人去樓空。值得一提的是，在茨林圍居住的多屬草根階層，在圍尾盡頭之處，有一個大水井，直徑達十二呎，具體的時間難以考證，但這個水井養活了圍內幾代人，他日當局若活化圍內景點，該井值得作為歷史見證，加以修葺。

常言道，窮人的孩子早當家，以前澳門周街窮人，大家為搵兩餐，咬緊牙關，澳門昔日靠三大傳統手工業爆竹、火柴及神香，趕上時代發展步伐。在茨林圍內，部分家庭的精神支柱，也以擯炮、搓香為生，大家都在苦中長大，棒下出孝兒，也成就了不少工商界名人、政府高官及建築師，在難苦歲月中創出一片天地。

潮流興保育，茨林圍的去留發展也成為了聚焦的議題，要安置區內居民，重新將圍內有特色的房屋，加以活化，持續優化環境，善用公共空間，將大三巴及大炮台的世遺景點，延伸至茨林圍，在尊重原居民的意見下，保留圍村特色，分流遊客往不同景點，未嘗不可。